《银杏树之恋》在线观看和下载

很不错的一部女性主义电影，对于婚恋观的思考呈现出了复杂性，摆脱了结婚等于幸福的观念

这电影对于婚姻的思考非常深，值得看。莲莲的婚姻能成功，是因为敏生可以借此上位，***迫敏生娶莲莲是因为自己的成功经验还能从此牢牢捏住敏生，莲莲嫁敏生能吃穿不愁还是主任夫***家都婚姻当**。只有常雁，最重爱情。她的爱***重爱情。这两个人的未来电影也没有给确定的**。**婚姻最常见，其结局现实中处处都有。

女记者成为八十年代新女性社会身份的代表，与“家庭妇女”相对，既要求**又要求为爱情付出，要理解男性，却无法被理解，新时期女性的新矛盾。乡村男女的爱情成为镜鉴，由旁观到自观，自认观念先进对落后地区的干预，实则是另一种固守。三组女性婚恋观以女记者为中，乡村和女学者的观念都反射在她的矛盾里。

这部八十年代末的作品彰显了大龄《独身**》柔弱又坚韧的个性气质，同时，也对知识分子和文化精英那种逃避现实的弱者形象有着精准刻画。时常带着偏见和虚伪的道德优越感，以傲慢的姿态介入大众视野，并发起公共话题讨论的城市中产对于《红衣少女》似懂非懂——他们对于偏离「理想目标」的目标，或者对于「计划之外」的计划怀有《昏睡》心理：至高无上的权力给予他们幻灭的同时给予他们再次**的权利，而对于远离自身生活经验又不肯蹲下身来体察的「农**识」则一知半解，甚至一无所知。事实上，身为《妇女生活》的记者，女主角也仅是在聚焦《花园街五号》里的妇女生活而已。透过她的女性视角，以及对于女性心理的感同身受，我们也意识到，那种将两个人的名字刻在「活化石」上，生生世世不走样不变形的《银杏树之恋》早就成了「道德滑坡」的随葬品了。

蔡按：电影《银杏树之恋》之所以伟大，是因为她攻克了全球性的两大难题：“爱情”与“爱国”之问题。浑然**、世所仅见。 教科书级的恋愛、婚姻大片！如此之棒肿么还都没有人评论？我也是醉了。。。［摊手］我就当第一个吃螃蟹的人吧！虽说是部30年前的老电影，但依然针砭时弊、鞭辟入里，极具思想性；很值得一看再看，细细品味。比起那些矫揉造作、无病**的港台电影，本片何止强上一万倍！话说女主很神似86版《西游记》女儿国国王朱琳。特别欢喜剧中的小女孩——女主的侄女，超可耐。不知道她现在多大了哈，应该比我小，88年的时候我已经9岁了，已经在读小学啦～（“人迹罕至处总有独到风景”。最冷门的电影《银杏树之恋》，MARK.）

两对恋人都一样，即使选择权在女性手中，也是，不管女方怎么选择，都还是太便宜渣男……正确的选择在女一和女二之外，要么像老教授那样独身，就不给他们便宜占，要么像来法院闹着死活不**的**那样，反正便宜是让他们占去要不回来了，就只能给他们添恶心了……

小说是1982年发表的，电影上映时已经是1988年了。80年代关于爱情话题的关注从未停止过。小说中的故事比较简单，张弦的剧本增加了常雁的恋爱戏，到电影中又更丰富了了，完全变成了双线叙事，甚至孟莲莲的感情戏有支脉的感觉，常雁和男友的关系也比文学剧本中的要更加纠葛了。文学剧本是以孟莲莲的感情戏为重，借以反思常雁自身，常雁男友的情况似乎使常雁变成了孟莲莲。而电影中的孟莲莲成了一面镜子，使常雁不断的反思恋爱与婚姻关系，直至最后在男友出国前临时放弃登记结婚。有一点没变，常雁对孟莲莲爱情的干预是否合适仍是个难以回答的问题。

又是一部阅片记录为个位数的电影。同意“第一个吃螃蟹”的短评者的看法，是很不错的电影。无论是从话题性和思想性来考量都是非常有意义的。另外还有声画不对**形式实验，把八十年代的先锋戏剧（行为艺术？）作为男女主角对话交锋的背景颇值得玩味。影片塑造的三位女性：正直**的女记者、献身事业的不婚女教授、传统朴实的村妹，反映了**洪流下女性人格的不同面向。不应该忽视秦志钰这位女导演。

“你这样简直就像个家庭妇女！”

同意楼上两**看法，这是一部非常优秀的文艺片。观者寥寥，只能说明现在社会太浮躁了。女记者起初害怕失去男友的心情令其格外同情乡村女老师，殊不知她的告状拆散了真正的一对有**，三方都未必快乐，她之后也对此也感到后悔，明白强制婚姻并不能导致爱情，理解男友不想绑着他。