《四》在线观看和下载

算是最近看過的好片啦。Cult得不裝*，很難得。感覺不壓抑，但是壓迫感十足，其實這部廣義上的黑片感覺更像Ambient Film……

7/10。很惊人，好几场戏完全是大师附体，给我戏里戏外都带来闹鬼的感觉。犬吠中，**穿越旷野，安乐乡中梦醒。坟头烧毁的布偶，是**的国家。在绝妙的三人交谈戏后，电影陷入黑洞，直到**现身才有光芒。完全可以是**的独角戏。

影片中看到了俄罗斯大工业**的萧条贫瘠，政府的黑暗**欺瞒大众，人民物质生活和精神生活的双重空虚，反映了俄罗斯社会的种种阴暗面，但是其中又不乏人民的自娱自乐和依稀希望。电影像一锅杂烩一样，什么都尝到了一点，什么都失去了原本的滋味。如同电影中生活一般压抑

四条狗的开场，四台施工机器惊跑狗，紧接着四辆清道车，清除垃圾----一座“脏”的城市。一个酒馆，四个人，三个顾客，一个酒保，三人聊天，假假真真，虚虚实实，还有一个未讲完的故事。接着**每个人的生活，脏乱的街道，到处都是的水沟。**因为一场葬礼回到乡下，四个姐妹，卡车上四只**标志，家里养的四只猪，四个用面包做布娃娃，都代表着四个女孩，死了一个，家里杀掉了一只猪，四个布娃娃也被狗全部撕烂，老人的一句“我们都是狗”。调音师被征用从军，四架飞机飞往现场。“狗是一个人最好的朋友”，**缺因***，车毁人亡。影片的结局，四辆洒水车清洗路面，清洗这肮脏的城市 猪和狗贯穿整部影片，人类的生活被无限挤压，最终成为动物。这也是至今看的最诡异的片子，俄罗斯的极品，第一遍没看懂很多！整部结束:小小的脑袋，大大疑惑

四这个毫不神圣的数字在赫尔扎诺夫斯基阴郁的**作里被神秘化了，作为核心动机的这个数字连结起了散漫的叙事体。冥冥中联系着后苏联**俄罗斯人的这个数字本质上却毫无意义，这是本片对当代俄罗斯社会中虚无主义的最佳展现。经由两次复制得来的这些人过着机械的稳定生***物一般单纯为了生存而喘气。而影片中“三缺一”的设定也在暗示这种生活里最大的危机。赫氏的艺术显然是酒神取向的，在混乱中庆祝这团毫无意义的黑暗。开始的酒吧戏拍得大师手笔，后半段他却忽然失去了画面感，手持摄影部分更是毫无章法。本该是酒神式狂欢的高峰却拍得只剩下令人麻木的假挑衅。

开场，定镜内的机械元素，机械运动的机器，模仿机械运动的狗最终被机械**逐出。 后工业，后集体主义语境之下的**呈现为**状态的反乌托邦，而影片则是反乌托邦空间之下的新现实主义，只不过是后现代的方式，酒吧空间实际上等同于戏剧空间，甚至一度令人以为这是一部戏剧电影，在这里，人们暂时获得第二种身份，而第二种身份则呈现为一种强度，有如狂欢节穿着华*的丑角。 而狗与被屠宰的猪恰好是影片最大的隐喻，与“4”这个无意义的符码并置。人类的生活被无限地挤压，最终成为动物。 逃逸：未讲完的故事，从城市逃至乡野的旧式村落，原始的生活方式，狗的声音取代了机器的声音。但俄式的后现代主义绝非欧洲的后现代主义，**的逃逸并非真正的逃逸，而是导演扎诺夫司机对于“世界系”与“完整作者”的迷恋。

出现了很多关于“4”的物体和人物。四个大场景故事，开头和结尾最好，但是中间的两个稍短的故事实在让人感叹丈二和尚。可能是关于人物自身身份和环境的焦虑吧。 6.8

男人上**当炮灰，年轻**要几个人住在一起，靠**为生。回到村子里，发现剩下的都是年纪大的老太太，每天无聊，绝望的生活在一起**作乐。绝望的俄罗斯。

伪造（替代）身份讲述漫无边际的故事，在于一种「入侵式」叙述中的暴力（叙述人/故事角色）慢慢衍生为一种混淆真实/虚假的元叙述，在一通毫无意义/无法解释的行为之后，归纳到一种似是而非的神秘主义。

多年前看得稀里糊涂， 一些细节，像梦魇一般，反复出现