《世纪悬案——刘呐鸥传奇》在线观看和下载

廖金凤老师监制的纪录片，动画形式的运用在当时还是有实验性质的，后来的一部电影叫与华尔兹共舞全片用的动画形式。整部电影采用采访历史学者和电影学者的访谈和历史资料的穿插，包括情景再现等，都在表达一种创作者对于历史中有争议人物的态度。这部片子若不是学者来主导，是不可能做到这样的深度和视角。

刘呐鸥作为日籍台湾人，他的国族认同、软性电影、新感觉派写作都极具话题性。被刺场景以模拟方式呈现四次，争论一直都在，于是学者悉数出镜：李欧梵，陈芳明，李道新，傅葆石。

闽南语，普通话，日语，上海话...戏剧模拟

生在日拒台灣的劉吶鷗，在淪陷區上海的掙扎，同那個時代留在上海沒有去重慶的電影人，身上又多了兩重**，重慶與上海，大陸與台灣，中國與日本。除了歷史的切身經歷造成的傷痛，還有後人加之的言語傷害，對待很多事情都是痛上加痛。現在也是。

很“台”，与刘呐鸥的超越国族政治的“世界主义”理想背道而驰，这也是台湾岛内本土化政治正确的副作用吧。刘呐鸥日记用闽南话来读恐违作者本意（虽然算好听）；刘小说《风景》的动画再现如日本动画片的台湾版本，与上海“新感觉”与“modern girl“描述相去甚远。施蛰存去世时间弄错。

租界的上海；中国人、台湾人、日本人身份争***艺公子哥；软性电影；新感觉派⋯⋯而我觉得，刘呐鸥其实是一个蛮单纯的人吧。

刘呐鸥，一位颇具传奇色彩的才子，身处极具动荡的时局，阅历丰富，悲剧命运。新感觉小说和软性电影是他的突出事业。

刘呐鸥身份认同的困惑与华洋杂处的上海最相宜，然而又恐惧被麻木（因上海不解答认同问题），这很接近《都市风景线》里的男性；用闽南语念刘呐鸥词句，的确很直观——“横波的一笑”“怀那久远之乡”“坐在摇动的车上”，当年也许声声“查某人”，或许也念念“阿母”，但是刘行文里那些伸展的触角却无从表现了；又渲染一幕《风景》，只有列车行进声；怪不得刘呐鸥后来写了一篇《棉被》，可能这是他想写的故事吧；还是台湾及海外几位学者令人信*，没那么自负～最近看的纪录片都有李欧梵；另取材一段《持摄影机的男人》，刘呐鸥本人出镜

台湾人现在对自己的身份究竟有多纠结

描绘出**的复杂（最***部分是最后学者对于**论的争议），却没了传主内心的纠结。和《****》一个毛病。