介绍: 波兰华沙的穆兰诺区在二战前是热闹繁华的***中心,二战时被德国人改为“华沙犹太区”,即欧洲最大的***聚居区,以色列导演岑·舍拉走访当地居民…… 更多穆兰诺的游魂介绍
穆兰诺的游魂原名:Muranow,
波兰华沙的穆兰诺区在二战前是热闹繁华的***中心,二战时被德国人改为“华沙犹太区”,即欧洲最大的***聚居区,以色列导演岑·舍拉走访当地居民,听他们追述华沙犹太区遭摧毁和屠戮的史实,诉说在这片从**和坟地上重建起来的生**验。而有关幽灵出没的灵异**,更引来痴迷者用影像形式还原二战前穆兰诺地区的人与景。本片荣获2020年耶路撒冷电影节最佳纪录片钻石奖提名。
发布于2020年。由Chen Shelach执导,并且由编剧Chen Shelach携幕后团队创作。并于2020-12-12(以色列)公映的电影。
豆瓣评分6.8,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。类型为纪录片的电影。创作于以色列地区,具有希伯来语、英语、波兰语语言版本。
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豆瓣评分6.8,算是一部中等的电影作品,感兴趣的朋友可以看看。
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发条辰
#24SIFF纪录#第二场,这其实就是我认为的电影的状态,拓宽别人的视野,让历史重获新生。 虽只是简单聊了一下历史,切入的角度也很新颖,但无奈浅尝辄止
江豚水塔
SIFF2021。因为历史被国家的叙述所掩盖,而历史的痕迹终无法完全被抹去,所以它以鬼魂的形象再次回到人们的身边。*****和haunted是人类学近年来很喜欢用的概念,但还可以再挖掘。比如那骸骨和水泥一起砌成的墙——在建造之时,是出于怎样的目的这样做的?有没有什么controversy?建筑者们是怎么看的?电影另一个出彩点是对“回魂”第二层含义的探讨——在作为当代政治舞台的穆兰诺,我们看到了以色列的宣传队把***的**描述为***通往自由的必经之路,在纪念碑前载歌载舞;我们也看到了社会保守主义的复劈,高喊“波兰是波兰人的”,可是,“波兰人”是谁呢?波兰还有谁呢?我不指望一部纪录片能达到民族志的厚度,但它也足以能给人启发。
费德里科维奇
“新***主义”,这几个字看得我要裂开了
**眼的敏敏
#2021 SIFF# 第三场 为我打开全新视角的一部纪录片。曾经以为波兰和以色列是一方的,但是当受访者家属显出对***的敌意时,当居民漠然看着从以色列来“寻根”的年轻人时,我知道我错了。。。穆兰诺曾经是华沙最大的***聚居区,二战后的惨况无法想象。到处能挖出人骨,而他们把人骨混在了水泥里,做成了砖头,重新造起了华沙。有一个长达十几秒的镜头,怼着几块从墙体中露出的砖头,这比受访者口中的“鬼故事”更让人印象深刻。对于这段历史,人们应该怎样对待?特别是现在满大街喊着“波兰是波兰人的”,“欧洲是欧洲人的”~~~@橙天**
Océanefall🌈
SIFF2021 回顾历史创伤的影像人类学作业,那它与史学家和电影人的声音又有什么不同?可能对她这么刻薄是因为我也想搞这么一个东西 以此做个tips:开始的旁白很不行;中间的照片和声音用的很好,影像不行,插入极其生硬;幽灵视角有待好好利用
fwtzzl
历史,民族,国家,冲突。是思考的微光引导前方。以色列是个神奇的国家
曹雨田
拍得浅了。但起码看完后有想去一趟的冲动、对一部纪录片来说也算成功了
一颗糖
开始的旁白很有文学性好吧!!一直哭,一直哭,很有文学性,又有历史人类学视角,很好的纪录片。好喜欢波兰,我要去波兰。游魂的视角切入很有意思。就是太好哭了 从头哭到尾
己注销
不止是穆兰诺的游魂 不止是波兰的穆兰诺
Dear Morie
当***被有意识的作为标签去经营 当当地人对来寻根的***充满回避甚至敌意 当来寻根的***在自由**之前被提醒不能表露自己暴露***的身份 当一些***用曾经的过往为如今以色列的行为辩解 你知道 在穆兰诺 不会有什么往事如烟随风散